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Io gli zarri li ho sempre chiamati zarri, oggi moltx hanno in piรน le origini straniere che gli puntano addosso un'ulteriore lente razzista, ma non ci vedo molta differenza rispetto a quellx con cui sono cresciuto, forse c'erano solo meno monopattini.
Tuttavia nessuno avrebbe detto ai miei coetanei zarri di ritrovare la misura della comunitร nell'oratorio e nella chiesa.
Nel brodo in cui crescono i ragazzi maschi c'รจ il dover dimostrare e primeggiare
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Le risse, fare gli spacconi alle giostre, contendersi le ragazze ecc. al giovane รจ dato essere il ribelle che fa preoccupare la mamma, alla giovane รจ tolta la libertร affinchรฉ la mamma non si preoccupi.
Questa premessa se la portano dietro quasi tutte le sottoculture, il fatto che le ragazze anche qui siano in secondo piano lo vedo in continuitร .
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Belle riflessioni, diciamo che l'articolo parte da un'ipotesi giusta, cioรจ la celebrazione dall'esterno รจ una cazzata da salotto tanto quanto la condanna dei "maranza" da parte della societร bene.
Ma oltre ai toni dell'articolo, che parlano a un solo genere, c'รจ la chiosa finale che non capisco, lx ragazzx dovrebbero riscoprire la partecipazione tramite l'appartenenza a degli organi conservatori come quelli religiosi?
In piรน questo va in antitesi con
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le premesse iniziali, non sono gli anni '60 e '70, il termine stereotipato e razzista, ma loro dovrebbero ritrovarsi nella comunitร religiosa solo sulla base della loro provenienza e perchรฉ l'islam ha avuto un ruolo nei movimenti neri dei 60/70.
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Torna Hackrocchio, torna al Mezcal Squat di Collegno.
(Quasi) tre giorni di dibattiti, laboratori, scambi di conoscenze e ovviamente convivialitร :)
Il programma completo sta su hackrocchio.org
Sullo stesso dominio รจ anche presente un pad in cui segnarsi, per chi viene da fuori e ha bisogno di ospitalitร .
No machi, no fasci, no sbirri, no molesti
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